* وتَلْعَبُ المِهزاما « 1 » * هزن الهاء والزاء والنون ليس فيه إلّا هَوازِن : قبيلة . يقولون : الهَوْزَن : الغُبار . والهَوْزَن : طائر « 2 » . هزأ الهاء والزاء والهمزة كلمة واحدة . يقال : هَزِئَ واستهزَأَ ، إذا سَخِرَ . هزب الهاء والزاء والباء كلمةٌ واحدة . الهَوْزَبُ : البعير المُسِنّ ، في قول الأعشى : والهَوْزَبَ العَودَ أمتطِيهِ بها * والعَنْتَرِيسَ الوَجناءَ * والجملَا « 3 » هزج الهاء والزاء والجيم : أصلٌ صحيح يدلُّ على صوت . يقولون : الهَزَج : صوت الرَّعد ، وبه شُبِّه الهَزَج من الأغانىّ . قال : * كأنّها جاريةٌ تهَزَّجُ * « 4 » وتهزَّجَت القوسُ ، [ إذا صَوَّتَتْ « 5 » ] عند الإنباض . قال الكميت : بأهازبجَ من أغانيِّها الجُ * شِّ وإنباعِها لزَّفِيرَ الطَّحِيرا « 6 »

--> ( 1 ) البيت بتمامه في الديوان 542 واللسان ( هزم ) : كانت مجرئة تروز بكفها * كمر العبيد وتلعب المهزاما . ( 2 ) في الأصل : « الطائر » وفي المجمل : « ويقال هو ضرب من الطير » . وفي اللسان : « هوزن : اسم طائر » . ( 3 ) ديوان الأعشى 156 واللسان ( هزب ) . ( 4 ) أنشده في المجمل واللسان ( هزج ) . ( 5 ) التكملة من المجمل واللسان . ( 6 ) المجمل واللسان ( هزج ) .